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学书自逸----王正贤学书自勉——王正贤
吾今六十有余，学书二十余载，写作四十有余，尤在散文上有长进，发文上百篇，终养成对书法研学的好习惯和对文化的敬畏之心，在书法学习上，自知愚纯，始终临习古法，未敢懈怠。初学《曹全》，后学《多宝塔》，
行书走二王，虽潜心摹拟数年，却不是取法乎上，未掌握法度，凭借记忆倾注于心手，后涉猎《圣教序》，体会行书用笔，以改往日描画之症。往日写书连连数篇，只求速度，一味追逐刷字风范，恣意宣染笔墨情感，逞强一时之快，结果竞误入岐途。
幸亏书界前辈，皱德忠，欧阳中石（已故），马群，倪进祥，吴学习，刘正成等大师指谬，后推荐二王经典法帖，以正书路，以《集王圣教》为主流，兼习巜寒食帖》，巜书谱》等。领悟学书大雅格局，乃弃多年陋习减半。
斯年，吾热衷于楹联创作，取法二王及柳公诸法，尝试碑帖之融合押韵。巧试某市书展，以期盼贵平台的导向和评选准则，来捡查和调解自已的书法创作方向，了解系统技法之正道。
其实，入展不是学书法目的，吾应客覌看待古人与今人学书之秘经，古人书写即是毛笔，今人大多钢笔，二者用笔差异性。今人永超不过古人书法，今人应冷静思考古人书法，力避盲目操作，书协国展创作只是一次活动而已，此活动目的达到书法交流，人们对展出结果应坦然視之。
随有佳绩，只是评委专家对你创作的鼓励与鞭策。吾学楹联倪进祥曰：古人五言七言，皆韵律贯注也，平仄押韵联之生命。入学者必考题十，吾照般如下：出句一，道。对句＿？。出句二：醉汉，对句二＿？，出句三：壶中月，对句三＿？，出句四：神飞翰逸，对句四＿？，出句五：笔振二王法，对句五＿？，出句六：聚友品茶论道，对句六＿？，出句七：推敲平仄遵联律，对句七：＿？，出句八：一画开天，龙飞九宇，对句八＿？，出句九：察悟阴阳，挥毫通八法，对句九：＿？，
出句十：书画琴棋，融会贯通成事业，对句十：＿？。吾师细叮咛，注意打草稿，标注上下联平仄（二，四，六位置上下相反，上下对应字，词性相同，词组结构相同，自已细心检查。可见吾师学问慎之。师讲对联，吾做作业，吾作业如下：道对书，醉汉对莽夫，壶中月对镜中花，神飞翰逸对意聚明清，笔振二王法对语超三圣文，聚友品茶论道对启文行笔抒思，推敲平仄遵联律对思探古今做文章，一画开天，龙飞九宇对百家逸韵，笔振千姿，
师曰：师古不师今。学书入古，吾记心中。再如吾师吴学习，师授课大骞书画研学社，他提出，与古为徒，习书不能碎片化，以一帖为开山路，精通一帖，再学其它，习书不贪多，贪多嚼不烂，从隶书开始，静心书写。刘正成老师，从更高层次，章法，字在外，功在内，极具生命的角度，皱德中老师曰，“篆隶乃书之基石也”。吾师中石临伯远帖，他说学书一定要学三希堂法帖，古人学字，有从永字练起的传统，永字八法，侧，勒，努，略，策，掠，啄，磔。皆符合自然之态。自然是师法造化的结果。学会永字八法，才是书法入门的关健。
中国书法从文字诞生之初便是从自然中生发出来的，从甲骨文到金文，再到后来的篆隶以及楷行草，其创作技巧无不是与自然相贴合。王羲之老师卫夫人在巜笔阵图》中说道，“横”如千里阵云，隐隐然其实有形，“点”如高峰坠石，磕磕然实如崩也，“撇”如陆断犀象，“折”如百钧弩发，“竖”如万岁枯藤，“捺”如崩浪雷奔，横折钩如劲弩筋节。书法之中，一笔一画，皆于自然，古人学书，颜真卿求教于怀素，怀素道：“吾覌夏雲多奇峰，辄常师之，其痛快处如飞鸟出林，惊蛇般迅捷，惊蛇入草，又遇坼壁之路，一一自然”。由此可见，学书必有师的好处，吾学行书，寻找行笔的节奏变化，神韵，飘逸。用中心变字态，让笔听话，善用五指法，碗竖则笔正，笔正则锋正，书法近乎于道，就是道，书法近乎于婵，就是婵，这就是用笔法。在学书路上不断总结二十条，一，疏密，二，虚实。三，空灵，四，箫散，五，古雅，六清秀，七，雄浑，八，苍涩，九，奇险，十，秀润，十一，自然，十二，收放，十三，典丽，十四飘逸，十五，沉著，十六，性情，十七，精严，十八，淡趣，十九精神，二十，洞达。
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